|
 „…ülünk merengve világ-nagy kristály-mesefád alatt, rózsaszín tûzárnyékban, rád gondolunk mi, ittmaradottak és utódok…”
„…hosszú útra indulsz, drága Tamási Áron… Te is a Szabály részese, megátkozottja és fölemeltje vagy, … mint minden szólni-tudó, jajgatni-tudó, sírni-tudó énekelni-tudó, vagy kristálylétbe-épített hallgatag, kõbe-építkezett megõrzõ merengés.”
Juhász Ferenc
„Törzsében székely volt, fia Hunniának…”
Tamási Áron (született: Tamás János, Farkaslaka,
1897. szeptember
20. – Budapest,
1966. május 26.)
Kossuth-díjas magyar író. Leggyakrabban az ún. népi
írók közé sorolják.
Élete
Tamási Áron kisbirtokos, sokgyermekes székely földmûvescsalád gyermekeként született 1897. szeptember 20-án Farkaslakán. Apja
Tamás Dénes,
földmûves, anyja Fancsali Márta. Kilencéves korában pisztollyal ellõtte a bal
hüvelykujját, ezért a szülõk úgy határoztak, hogy taníttatni fogják, mert nem
lesz képes elvégezni a gazdasági munkát.
1904-tõl Farkaslakán
járt elemi iskolába. 1910-tõl
a székelyudvarhelyi katolikus fõgimnázium tanulója (amit halála
után róla neveznek majd el). 1916-ban behívták katonának. 1917-ben hadiérettségit
tett Gyulafehérváron, majd 1918-ban karpaszományos
õrvezetõként az olasz frontra került.
Ki akart törni az elõdök paraszti életformájából, méghozzá nem is a szellemi
élet, hanem a városi-polgári életforma felé. Ezért 1918. november
18-án megkezdte jogi tanulmányait a kolozsvári egyetemen, majd 1921-ben,
miután lediplomázott, a Kereskedelmi Akadémián tanult tovább, ahol 1922-ben
szerzett diplomát. Nevét is ekkoriban változtatta meg Tamás Jánosról Tamási
Áronra. Tanulmányai befejeztével banktisztviselõként helyezkedett el elõbb Kolozsváron,
majd Brassóban.
Az elsõ világháború után családjával együtt a
Romániához csatolt Erdélyben maradt, majd 1923 júliusában,
huszonhat éves korában kivándorolt az Amerikai Egyesült Államokba, ahol volt
alkalmi munkás, majd banktisztviselõ is, noha írói karrierje épp ekkoriban
kezdett beindulni, Szász
Tamás, a pogány címû novellájával ekkor nyerte meg
a Keleti Újság novellapályázatát. A székely népballadák, népdalok és népi mókák ihlették azokat a novellákat, amelyekbõl
elsõ kötete, a Lélekindulás összeállt. Amerikából küldte haza a kéziratot
a kolozsvári kiadóhoz, ahol 1925-ben megjelent. A mûre a romániai magyar és a magyarországi
irodalom is azonnal felkapta a fejét. 1923-1925 között New Yorkban élt, majd rövid ideig a Chicago melletti Garyben és végül a nyugat-virginiai Welchben. Innét települt haza Kolozsvárra
1926 májusában, hogy
aztán rövid idõn belül szûkebb hazájában, de Magyarországon is az egyik
legnépszerûbb író váljék belõle.
A két háború között gyors egymásutánban jelentek meg novelláskötetei,
regényei is, közülük is az elsõk között A szûzmáriás királyfi, amit
javarészt még Amerikában írt, de csak hazatelepülése után fejezett be. Ezután
jött a Címeresek, amelyekben az erdélyi világ feszültségeit rajzolta
meg, majd fõ mûve, az Ábel-trilógia. Elõbb az Ábel a rengetegben, majd folytatásai: Ábel
az országban és Ábel Amerikában, melyek tartalmát javarészt saját
életébõl merítette.
1926-tól 1944-ig Kolozsvárott
élt, ahol az Az Ujság és az Ellenzék munkatársa volt. 1926-ban feleségül
vette Haliker Erzsébetet, gyermekük nem született. Az Erdélyi
Helikon alapító tagja lett, 1933 májusától külön rovata volt a Brassói Lapokban „Tiszta beszéd”
címmel. 1935-ben
részt vett az Új Szellemi Front kísérletében. 1936-ban
cikksorozatában (Cselekvõ ifjúság) az „erdélyi gondolatot” igyekezett
megújítani. 1937 októberében a népfrontos Vásárhelyi Találkozó elnöke volt. Ezen idõszaka alatt többször is kitüntették a Baumgarten-díjjal (1929, 1930, 1933, 1943), valamint 1940-ben átvehette a Corvin-koszorút is.
1940-ben a második bécsi döntéssel Kolozsvár, illetve
Tamási Áron szûkebb otthona is visszakerült Magyarországhoz, amitõl kezdve az
erdélyi mellett a magyarországi irodalmi életben is aktívan részt vett. 1942 novemberében
felszólalt a lillafüredi írótalálkozón. 1943-tól 1949-ig a Magyar Tudományos Akadémia levelezõ
tagja volt. 1944 augusztusában az Erdélyi Magyar Tanács tagjaként a háborúból való kilépést szorgalmazta. 1944-ben feleségével Budapestre költöztek, ahol Bajor Gizi házában vészelték át Budapest
ostromát.
A második világháború után (melyben
tartalékosként szolgált, ténylegesen azonban sohasem hívták be) Magyarországon
maradt, az 1945-ös választások után pedig egyike lett
annak a tíz(késõbb tizenkét) kiemelkedõ közéleti személyiségnek, akiket az
alakuló Nemzetgyûlés külön törvény alapján meghívott
képviselõnek a parlamentbe. A felkérést elfogadta, egyidejûleg a Nemzeti Parasztpárt színeiben a fõvárosi törvényhatósági bizottság tagja is lett. Képviselõsége alatt kétszer is felajánlották neki a vallás- és
közoktatásügyi tárcát, de mindkétszer elutasította azt. Mandátuma lejárta után,
mivel a törvényt, ami alapján behívták, eltörölték és az 1947-es választásokon nem indult, politikai
karrierje be is fejezõdött. A Parasztpárton belül mindvégig Kovács Imre irányvonalával szimpatizált.
1949 és 1953 között
kiszorították az irodalmi életbõl, egyúttal akadémiai levelezõ tagságától is
megfosztották; ekkoriban leginkább jeleneteket, bábjátékokat, verses
önéletrajzot írt. A Sztálin halála utáni enyhülés jegyében 1954-tõl a Hazafias Népfront Országos Tanácsának tagja lett,
és megjelenhettek cikkei, elbeszélései is, valamint kitüntették a Kossuth-díjjal is. 1956 szeptemberétõl 1957 áprilisáig a Magyar Írók Szövetségének társelnöke volt.
1956. október
31-én a Petõfi Párt Irányító Testületének tagjává választották.
Tamási fogalmazta a december 28-án, az írószövetség közgyûlésén felolvasott
Gond és hitvallás címû nyilatkozatát. 1963-tól a Béketanács elnökségi tagja volt.
Tamási Áron 1966.
május
26-án hunyt el Budapesten. Kérésére szülõfalujában, Farkaslakán temették el. Itt látható a sírja a templomkertben, melynek sírkövét Szervátiusz Jenõ és Szervátiusz Tibor erdélyi szobrászok alkották. A
kövön ez a felirat olvasható:
„Törzsében székely volt,
fia Hunniának
Hûséges szolgája
bomlott századának.”
A Digitális Irodalmi Akadémia posztumusz
tagja.
Díjai
Mûvei - Szász Tamás, a pogány – Kolozsvár, 1922 – novella
- Ördögváltozás
Csíkban - 1923 - novella
- Lélekindulás – Kolozsvár, 1925 – elbeszélés
- Szûzmáriás
királyfi – 1928 – regény
- Erdélyi
csillagok (elbeszélés, 1929)
- Címeresek – Kolozsvár, 1931 – regény
- Helytelen világ – Kolozsvár, 1931 – elbeszélés
- Ábel a rengetegben – Kolozsvár, 1932 – regény
- Ábel az
országban – Kolozsvár, 1934 – regény
- Ábel
Amerikában – Kolozsvár, 1934 – regény
- Énekes madár – Budapest, 1934 – színmû (a kék madár vonulathoz kapcsolódik).
- Rügyek és
reménység – Budapest, 1935 – elbeszélés
- Jégtörõ
Mátyás – Kolozsvár, 1936 – regény
- Tündöklõ
Jeromos – Kolozsvár, 1936 – színmû
- Ragyog egy
csillag – Kolozsvár, 1937 – regény
- Virágveszedelem – Budapest, 1938 – elbeszélés
- Magyari
rózsafa – Budapest, 1941 – regény
- Vitéz
lélek – Budapest, 1941 – színmû
- Csalóka
szivárvány – Budapest, 1942 – színmû
- Összes
novellái – Budapest, 1942 – novellák
- Virrasztás – Budapest, 1943 – cikkek
- A legényfa
kivirágzik – Budapest, 1944 – elbeszélés
- Hullámzó
võlegény – Budapest, 1947 – színmû
- Zöld ág – Budapest, 1948 – regény
- Bölcsõ és
bagoly – Budapest, 1953 – regény
- Hazai
tükör – Budapest, 1953 – regény
- Elvadult
paradicsom – Budapest, 1958 – összegyûjtött
novellák (1922-26)
- Világ és
holdvilág – Budapest, 1958 – összegyûjtött
novellák (1936-57)
- Hegyi
patak – 1959, színmû
- Szirom és
Boly – Budapest, 1960 – regény
- Játszi
remény – Budapest, 1961 – elbeszélés
- Akaratos
népség – Budapest, 1962 – összegyûjtött színmûvek
- Hétszínû
virág – Budapest, 1963 – elbeszélés
- Szívbéli
barátok – regény
- Harmat és
vér - novella
„ A Kõ áll, mintha óriási mellkas lenne. A székelység szíve dobog benne.” Lõrinc József
Tamási Te Csillag!
Farkaslaka csillaga? Tamési Te Csillag? - ízlelgetem, próbálgatom a szavak jelentését: de hisz - gondolom - ha azt mondom Farkaslaka csillaga, akkor már a mindenség be is szûkül a Szõke Nyikó-, a Baknya tetõ-, Énlaka fölé, kétértelmûvé válik a szavak jelentése, míg a csillag szó tágítja a mondat végét, Farkaslaka beszûkíti. Nem, nem jó ez a cím - mondom magamban - akkor már sokkal inkább Tamási Te Csillag! - így kiszélesedik a horizont, mint õsszel, amikor kitisztul az ég, átfogja, befogja az egész látóhatárt, fölfényesedik a neve, mint a neonreklám, fölizzik a mindenség fölé, hisz, hogy lehetne õ Farkaslaka csillaga, amikor a magyarság csillaga. Holdja, aranyló napfénye! Nyelvi remeklései a magyarság õsszövetébõl-, sejtjeibõl fakad, fénylik föl, tölt el varázslattal, a nyelv nagy varázslója õ, már-már a népköltészet lecsiszolt tartalma sûrûsödik fel mondataiban, egy-egy mondata után: ízlelgetem, kóstolgatom a szókristályokká, gyémántá égett gondolatot: "Énlaka fölött Firtos lova hátán lehajtott fejjel elaludt a gondviselés" - ehhez hasonlót csak a népköltészteben talélni: "Olyan bánat a szívemen, kétrét hajlik az egeken" , igen olyan kimerithetetlenül nagy a bánat a szívemen - sugallta az egykori kesergõ, hogy fölér az égig és ott is kétrét hajlik, csak úgy fér el! - hát ezt csak a nyelv, nyelvünk tudja. Ez a gyöngyházfényû, szivárványragyogású! Mert mit is mond Tamási? Nemcsak, hogy elaludt - lehajtott fejjel, megverten, megalázottan, meggyötörten aludt el, ahonna már föl sem ébred az idõk végzetéig, soha. És sorolhatnám a jelzõket. A szebnél szebbeket. A metaforáit. Hasonlatait.
Nyelvünk legnagyobb mesterei közé tartozott õ, az Áronok közül a vígabb kedélyû, nõcsábász, nõszeretõ, de tiszteségében senkinél sem alábbvaló.
Õ a magyar Garcia Lorca!
Nyelvi remeklései nem a magyar próza legjobbjai - a magyar költészet legcsodálatosabb gyöngyszemei közül valók. Fölfényesedik a szó a tolla, pennája hegyén, ahogy az ember szívében - sorai olvasatán - a jókedv! Vagy a bánat. A fájdalom.
Gyémántá ég a szó, fehér márvánnyá a fájdalom.
A szobrász márványból, kõbõl, bronzból alkot - Tamási szavakból épített katedrálist. Nem, nem gótikus-, barokk katedrálist. Cirádákkal, arannyal gazdagon díszítve.
Az irodalmunk nagyfejedelme volt, hercege!
Az Isten õt nekünk ajándékba adta, hogy fájdalmunkat csillapítsa.
Farkaslaka csillaga így lett a magyarság csillaga! Menedék és zarándoklóhely! Bölcsõ és nyughely.
Csíksomlyó után - Farkaslaka él az összmagyarság tudatában a leginkább!
"Azért vagyunk a világon, hogy valahol otthon legyünk benne" - írta!
De azt is õ írta:"Aki embernek hitvány - magyarnak alkalmatlan."
Maradjunk ennél.
Szerzõ:
Lõrincz György
Zajlásban címû könyve |